聯(lián)貝訊 12月10日 星期一 在我們*生活使用中,一般“著作權(quán)”是等同于“版權(quán)”的。但是從這兩個術(shù)語的來源看的話,兩者之間還是有區(qū)別的。隨著時代演變及科技的進步,著作的種類逐漸增加,《保護文學藝術(shù)作品伯爾尼公約》也在不斷地發(fā)展,以及兩大法律體系的國家也加入其中,這兩者的概念不斷融|合,差距也在逐漸縮小,值得注意的是,在我國版權(quán)就是著作權(quán),沒有區(qū)別的。
“版權(quán)”(copyright)是英美法系的概念。從其英文原詞可以看出,以前版權(quán)的意思就是“復制權(quán)”,是為了阻止他人未經(jīng)許可復制作品、損害作者經(jīng)濟利益而由法律創(chuàng)設(shè)的權(quán)利。英美法系國家從未將版權(quán)看成所謂的“天賦人權(quán)”或“自然權(quán)利”,而是將它視作鼓勵、刺激創(chuàng)作作品的公共政策的產(chǎn)物。與此相適應,版權(quán)的側(cè)重|點也在于保護作者的經(jīng)濟權(quán)利。作品長期以來被單純視為作者財產(chǎn),而與作者的精神、人格關(guān)系不大。
“著作權(quán)法”是大陸法系的概念,其原意為“作者權(quán)”(author's right)。與英美法系的版權(quán)法相比,大陸法系的著作權(quán)法將作品更多的視為作者人格的延伸和精神的反映,并非普通的財產(chǎn)。因此大陸法系的著作權(quán)法更為注重保護作者的人身權(quán)利。對著作權(quán)的轉(zhuǎn)讓施加較多限制,對人身權(quán)利則一般不允許轉(zhuǎn)讓和放棄。有的大陸法系國家甚至不允許著作權(quán)轉(zhuǎn)讓。
版權(quán)是一種從屬于著作權(quán)的派生權(quán)利,出版者版權(quán)只能由著作權(quán)人授予而產(chǎn)生。而著作權(quán)是基于文學、藝術(shù)和科學作品依法產(chǎn)生的權(quán)利。在我國,作品一經(jīng)創(chuàng)作產(chǎn)生,只要具備了作品的屬性,即自動依法產(chǎn)生著作權(quán)。
出版者對其出版作品享有的版權(quán),包括專有出版權(quán)、版本權(quán)、出版作品的形式和內(nèi)容的修改權(quán)、刪除權(quán)。我國著作權(quán)法規(guī)定著作權(quán)包括著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)。
在我國,出版者對作者授權(quán)出版的作品享有一定時限的專有出版權(quán)。時限長短由出版人與著作權(quán)人 協(xié)商簽約產(chǎn)生,并規(guī)定合同有|效期限不超過10年。著作人身權(quán)的保護一般不受限制,其中某些內(nèi)容具有一身專屬性的權(quán)利理應受到永|久的保護。
出版者權(quán)的客體為書刊及音像出版物。而著作權(quán)的客體是作品,著作權(quán)法保護的只是作品,而非作品的載體,因為作品載體可以有許多種,而作品本身只能是一個。
從狹義上看,版權(quán)是指出版者權(quán),其主體是出版者。在中國,出版業(yè)被當作意識形態(tài)的重要領(lǐng)地長 期為國家專營,由國有的出版機構(gòu)(出版社或出版公司)具體運作。所以,在我國版權(quán)的主體只能是國有出版機構(gòu),自然人不能成為版權(quán)的主體。而著作權(quán)的主體是 作品的作者。客觀上,只有自然人是作品的唯|一事實作者,自然人以外的其他社會組織和民事主體;只能在特定情況下才能被視為“法定作者”。
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